Почему бы не разочаровываться в сторону разума?

Аргумент, почему вопрос "разум и материя" не имеет свободных очков на:

Вот почему, когда дело доходит до этого сознания, необразованный обычный человек не разочаровывается, бесстрастным, и освободил.

Учитывая, что некоторые "буддисты" утверждают, что материя более безопасного, прочного и выше, почему они в то же время не разочароваться об уме?

Или что здесь Будда говорят, когда хвалят изобиловать более "прочного" первый:

Но необразованный простой человек будет лучше принимать этот орган, состоящий из четырех основных элементов, чтобы быть их собственной личности, а не ум. Почему? Это тело состоит из четырех первоэлементов видится (воспринимается) в последний год, или за два, три, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, или сто лет, или даже больше.

Может быть не-uninstucted и мастеров Випассаны, кто может просветить в тему немного, для тех, кто имел предостаточно "уже более прочного".

(Обратите внимание, что эта стена здесь будет далеко не так долго, как ваши ментальные отпечатки вне его, так быстро проникающей)

+241
alix 7 янв. 2014 г., 13:07:55
26 ответов

Смерти, в царстве людей и дэвов (для них), где Дхаммы могут быть поняты, определяется с "развала тела", поэтому "бессознательное" человека следует рассматривать не как нет больше в живых столько времени, организм "работает" в возрасте.

  1. "И что такое старение и смерть, каково происхождение старения и смерти, что прекращение старения и смерти, что такое путь, ведущий к прекращению старения и смерти? Старение существ в различные чины существ, их старость, поломаных зубов, серость волос, морщинистость кожи, снижение жизни, слабость факультетов — это называется старение. Проходящих существ из различных категорий существ, их угасание, растворение, исчезновение, умирание, завершение времени, распад агрегатов, укладка тела — это называется смертью. Так это старение и смерть, что называется старение и смерть. С возникновением рождения возникает старение и смерть. С прекращением рождения происходит прекращение старения и смерти. Путь, ведущий к прекращению старения и смерти-это Благородный Восьмеричный Путь, то есть, правильные воззрения... правильное сосредоточение.

  2. "Когда ученик благородных таким образом понял, старения и смерти, о причинах старения и смерти, прекращение старения и смерти, и путь, ведущий к прекращению старения и смерти... он здесь и сейчас делает прекращению страданий. В том, что слишком благородный ученик является одним из правильное воззрение... и прибыл в эту подлинной Дхаммы."

Есть состояние (транс.asaññasatta) "бессознательное" - существа, области бытия , не нужные и, возможно, поэтому не так много говорить.

Как всегда, даже если "на самом деле" в asañña государства (лит. "Ни память, ни восприятие"), есть еще психические факторы, состоящую с форма/объект живого существа (Сатта), причины очень тонкие [для садху дающий право правописание этого слова, Н. Крис].

Так это asañña государство может подойти к вам вопрос.

Там тоже, что называется, "попали в концентрации" в медитации, кто-то может знать такие "бессознательные" состояния, часто называют "грезить наяву", когда сознание твердо на объект ум сосредоточен (можно арупа-мирах существования.

Никто в таком состоянии не так легко снова в голову, как "полугосударство", похожие, может быть шок.

Сообщается, что сеансы самадхи может длиться в течение максимально долгого времени, конечно, имеет свои пределы в отношении физических nurishment, но obiviously, разум может nurish его собственной, в течение длительного времени, без особого внешнего входного сигнала. (см. четыре вида nurishment).

Это не так легко сказать, если это государство может в сфере asañña или на самом деле арупа государства, которое могло бы также объяснить внимательным при обсуждении вопроса, предполагая, что два разных явления.

Конечно, в очень меркантильном мире мыслей, "безмозглого" состояния существ будет увеличиваться, либо как общее "невежество" или такие как "медицина" признана явлений.

Современный неправильный взгляд, присутствует в том, что то, что называется "светский буддизм", и в случае, Будда сказал: "когда asaññasatta выпадает из своего существования и получает жизнь человека, это и "материалистический" взгляды держать.

"Есть, монахи, некоторые боги называемые 'non-перципиент существ. Когда возникает восприятие в них, этих богов уходит из этой плоскости. Теперь, монахи, это происходит, что определенное существо, пройдя подальше от этой плоскости, приводит к перерождению в этом мире. Придя в этот мир, он выходит из дома в бездомность. Когда он пошел далее, посредством задор, стремление, приложения, усердия и правильного размышления, он достиг такой степени концентрации внимания, что с его такой сосредоточенный ум он вспоминает, вытекающие из восприятия, но ничто до этого. Таким образом, он говорит: '" Я " и мире происходят случайно. В чем причина? Потому что раньше у меня не было, но теперь я. Не побывав, я возник на свет'.

Brahmajāla Сутта: поголовной чистая мнениями

Так что в целом это явление, во всех его маленьких и больших выступлений, по крайней мере не такие, так что руководствуясь практикой и наукой, будут расти. И (провоцируя), где все деревья сошли в эти дни :-)

Например, классическая учил Дзен-пути в современное время, убрать всех мыслей, - это хороший шанс достичь asanna государств по дзадзэн. Не осознавая ничего, можно было бы поверить "приходят и уходят, и пустота"

Брахма Царство Perceptionless существ (Asañña-Сатта Брахма-Лока), любезно предоставленной господин Paññobhāsa.

--Это царство предположительно является местом созерцатели, которые получают 4-й jhāna без соответствующего понимания; это своего рода небесный тупик. Существа здесь практически без сознания, и оставаться неподвижно, как статуи на протяжении многих миллиардов лет. После примерно 500 мировых циклов (та же продолжительность жизни, как в Царстве 21) мысль, наконец, возникает в их сознании, и они немедленно исчезнуть из этого странного Рая и появиться где-то еще. Помимо того, что они никакой пользы от этого, есть философский вопрос о том, Perceptionless Брахм действительно есть, так как они, конечно, совершенно не обращая внимания на свое окружение, и будет испытывать абсолютно никакого течением времени, в то время как в негосударственных. Они, казалось бы, неодушевленные предметы, или в лучшем случае коматозного тела. В любом случае, это пример высокого Царство Небесное, что не все, что большое место, чтобы пойти в умелых медитирующих может также избежать его.


Это может помочь в желании получить освобождение ответ: ведущие к разочарованию в связи с другими вещами и проблем не ведущим к необусловленному, видя опасность в этом мире.

Практичный, чтобы избежать таких существованиях, приближаясь к мудрым, и задать

- Что такое искусный, почтенный сэр? Неблагих? Что наказуемо? Что сказать? Что следует культивировать? Что не следует культивировать? Что, будучи сделано мной, будет мой долгосрочный вред и страдание? Или что, было сделано мною, будет для моего долгосрочного благосостояния и счастья?'

...заставляет не столько в опасности unbenefical государства получить , а потом просто взяли на себя эту, на самом деле ходить на вне.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+951
Sanju Gautam 03 февр. '09 в 4:24

С историческое значение цвет оригинальной одежды объясняются другие плакаты, Я просто добавить диаграмму цвета, чтобы определить, какие регионы разные цвета, в основном связанные с сегодня, имея в виду, есть исключения:

Спайс разноцветные балахоны (оттенки карри, тмин, паприку, шафран) - Юго-Восточная Азия

Ярко-желтый - Китай

Черный, коричневый, серо - Япония & Корея

Бордово - Тибет области и диаспоры

Белый или розовый - женщины Тхеравады, где бы они ни находились; хотя следует отметить, полностью посвящен Тхеравады монахини редко.

Есть некоторые различия в стиле, а также, более подробно в источнике:

http://buddhism.about.com/od/thefirstbuddhists/a/robes.htm

+898
user181397 25 июн. 2010 г., 11:11:35

Пуристы сказали бы в полный Лотос

Разумнее всего было бы сказать, что, полулотоса или со скрещенными ногами

Сидя на стуле или в постели прекрасен во всех честность.

Не засыпая, но удобно представлены 2 основными проблемами.

+895
John Jeffers 16 июл. 2015 г., 17:29:50

Это очень распространенное непонимание Четырех Благородных Истин. Не расстраивайтесь, у вас большая компания! Будда никогда не говорил, что все влечения-это плохо. Во 2-й благородной истины, он очень специфичен о том, какую тягу его путь стремится искоренить.

И это, монахи, благородная истина о возникновении стресса: тягу, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть & восторга, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., чувственной удовольствия, жажда становления, жажда не-становления.

от Dhammacakkappavattana Сутта

Третья благородная истина-это вымирание такая тяга -

И это, монахи, благородная истина о прекращении стрессом: безостаточно потертости & прекращение, отречение, отказ, релиз, & отпуская, что очень хотелось.

от Dhammacakkappavattana Сутта

То желание, которое действительно стремится к освобождению-это не тот разум, что жаждет чувственных удовольствий, становятся, или не становятся. Конечно, есть люди, которые начинают практиковать, потому что они считают, что просветление будет что-то добавить к своей личности - как будто "Нирвана" принесет что-то они в противном случае не хватает. Возможно, они жаждут удовольствия от поглощения медитативная или считают, что мудрость, что путь формирует даст им чувство личной власти. Возможно, они считают, что буддийский путь приведет к какому-то Шопенгауэр рай чистого небытия. Тем меньше желания за освобождение нужно давать, если один проходил мимо определенной точки. Но желание положить конец страданиям? Если это чистая, нет ничего плохого.

+889
allanstayton 8 мар. 2016 г., 12:39:12

Замедление времени за счет специальной теории относительности происходит потому, что скорость света постоянна и выражается с помощью уравнений, которые включают в себя Лоренц-фактор.

Замедление времени из-за гравитации это связанные понятия.

Если предположить, что "замедление времени" - понятие в буддизме, у вас доказательства того, что теоретические/концептуальные причиной этого замедления является скорость света является константой бытия всех систем отсчета, или, ускорение системы отсчета, например, из-за гравитации? У буддийских писаний (математические уравнения) упомянуть фактор Лоренца, где-то? Если ответ "нет" тогда, я полагаю, что "они оба обозначают одно и то же", является ложным, т. е., что буддизм-это "замедление времени" и "физика" "замедления времени" на самом деле относятся к разным понятиям.

Я не хочу сказать, что буддизм в не полезные на пути к пониманию физики, но это был мой опыт, что мое обучение физике не сильно поможет на пути к пониманию буддизма.

Работают, учатся или применения физики может считаться формой "жизни" в буддизме.

Я думаю, что это будет упускаешь суть буддизма, чтобы увидеть его как способ получить чудесное Пизанская/знания/понимание/изобретения детализированные модели (т. е. гипотез или теорем о) Вселенной, которые используют физики, химики, биологи, инженеры, врачи и т. д.

Если Вы читаете в Палийском каноне, например, тогда Будда говорю совсем о другом.

+857
Kunikov 3 янв. 2010 г., 10:30:18

Нравственность, независимая от религии, но все же присущих ему. Понятие конкретного божества, с его симпатиями и антипатиями поощряет определенное поведение, и многое из этого поведения можно назвать социальным законом. В буддизме, вы придерживаетесь учения несколько будд, и от этих учений являются также производные морали. Но любая мораль может быть придумана специальная (мормоны-это хороший пример, как саентологи), и чаще всего - чтобы сделать эту мораль более авторитетным, божество придумал/повторно использован в процессе.

Я рассматриваю буддизм как философия, и пока я не практикую это (как я еврей, а такую ересь строго запрещено!), Я понимаю, что это не требует каких-либо концепцию божественного патриарха, или Пантеон, для его последователей, чтобы вести себя в манере, которая не вредна для других членов того же общества.

Понятие, что такой благотворительностью доходность доброжелательное что окружение-это не заблуждение. Это, как правило, в прямой причинно-следственной связи, но это не гарантия. Ни злонамеренных действий аналогичным образом наказаны. Это ссылка для людей, чтобы подписаться на философии.

+832
Jonas Schnelli 23 нояб. 2018 г., 22:45:09

Люди делают хорошее и плохое одновременно. Люди, которые сделали что-то хорошее Камма-это родиться в качестве человека. В силу различных факторов они становятся убийцами и плохие люди.

+813
Joel Peres 23 июн. 2015 г., 10:19:21

В чем разница между бездомным человеком и монахом?

  • Они оба выбрали быть в храме.
  • Оба они не имеют ничего, чтобы назвать своим собственным.

Я думаю, самая большая разница продиктована тем, что нет ни нищего или монаха: "я вижу, вы, как монах, поэтому вам разрешено здесь. Я вижу вас как недоучки из общества, а поэтому вам сюда нельзя".

Монах может иметь больше знаний о Дхамме, и может прожить свою жизнь по нему, но кто сказал, что бомж не? Он может быть правоверный буддист, который является, почему его тянуло остаться в храме. Ярлык "бомж" ассоциируется с целым рядом негативных коннотаций. Монах-это "бомж". Он решает собрать (как Будда предложил) с другим в здравом уме (право). Придя в храм, не это другие "бездомные" человек просто приняв правильные ассоциации?

Спасибо ему/ей, я скажу.

+741
ElizavetaVeta 26 янв. 2013 г., 22:42:24

Две орфографические/вопросы об использовании двух санскритских слов, общих в буддизме.

Во-первых, какая разница между Мадхьямаки (с окончанием на "ака") и Мадхьямики (заканчивающиеся на "Ика"). Я видел, что первые учения или школы, в то время как последний является приверженцем этой школы. Это правильно?

Во-вторых, один или оба оказанными надлежащим образом в латинском алфавите С или без прямой бар диакритические за начальную: Мадхьямаки или Mādhyamaka; Мадхьямика, или Mādhyamika.

Я видел это в обе стороны в различных контекстах.

+700
Matt DiTrolio 21 сент. 2019 г., 3:56:02

Как мы все знаем, Будда учил, что все о Mind-в том числе, например, что дуккха существует из-за ума, потому что желание пришло на ум в первую очередь независимо от того, если это может повлиять на нас физически, потому что основной поток ума.

Даже когда Будда был не в состоянии ходить, но он был просветленным.

Поэтому я также хотел бы спросить, если физическое здоровье никогда не влияет на ум или психического здоровья?

То, что о нарушении заповедей, если это вопрос здоровья, например, если я страдаю от головной боли, то я может быть ароматической терапии, или лекарство, включая немного алкоголя, или слушая музыку.

Почему тело важнее, когда один просветленный или помнит? Мы не можем игнорировать то, что происходит с нашим телом, и сосредоточиться еще на будучи спокойным и сосредоточиться на уме?

+698
user3716271 16 нояб. 2017 г., 22:01:28

В наличии проход, определяющие сама-Сати, правильная внимательность, указанных sampajanna является:

А что такое правильная внимательность? Есть случай, когда монах остается ориентирована на тело и сама — ярый, оповещения, и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Он остается ориентирована на чувства в себе... ума и сам... психических качеств в себе — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Это назвать правильную осознанность.

Katamā cāvuso sammāsati: idhāvuso монах kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya Лок abhijjhādomanassaṃ. Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya Лок abhijjhā domanassaṃ. Citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya Лок abhijjhā domanassaṃ. Dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya Лок abhijjhā domanassaṃ. Ayaṃ vuccatāvuso sammāsati.

(http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.141.than.html)

Таким образом, лицо, которое обладает правом внимательность тоже имеет Sampajanna. Однако Дхаммы Vicaya, не столь тесно связанных с внимательность. Дхамма Vicaya-результат осознанности, а не часть его. Осознанность-это первый из семи факторов просветления и Дхамма Vicaya второй, и в Анапанасати Сутта они представлены в последовательности:

"[1] на любой случай монах по-прежнему ориентируется на теле в & из сам — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и дистресс со ссылкой на мир, по этому случаю его внимательность устойчивый и без перерыва. Когда его осознанность устойчива и без ляпсус, тогда памятование как фактор пробуждения становится активной. Он развивает его, и для него она идет к кульминации своего развития.

"[2] помня таким образом, он исследует, анализирует, пришел к осознание этого качества с проницательностью. Когда он остается памятуя таким образом, исследовав, проанализировав, и пришел к пониманию это качество различения, то анализ качества фактором для пробуждения становится возбужденным. Он развивает его, и для него это идет к кульминации своего развития.

(http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.118.than.html)

+659
treehugger 14 июн. 2011 г., 1:33:30

Satuuk, Satuuk, Satuuk; все ответы на вершине замечательные и вдохновляющие. Просто держать его в уме и сердце, пожалуйста, всегда придерживаетесь пятеричный и помните, восьми и десятого раза, что уже было описано в самом верху. Всегда делают благотворительные и meditattion...... Каждые пожелания вы должны желать всегда, чтобы стать Буддой и достичь Будды Преа Nipean.......Процедура настолько необозримо долго, это небольшая деталь в двух словах......Пусть ваша решимость будет выполнить.

+650
OpensaurusRex 27 авг. 2010 г., 6:47:16

.. Восприятие идей, непостоянный, переменчивый, изменчивый. Тот, кто имеет убеждения и верования ... тот, кто, задумавшись с толикой проницательности... тот, кто знает и видит ...

Есть/делать 3 вида людей, которые по определенным качествам больше ничего не способны впасть в низших степенях , а не только тех, кто достиг пути, видя для себя.

Ввод - Глаза - Формы - ... - Свойства - Агрегаты

[Примечание: этот подарок не думала, что в любых коммерческих целях, торговля, акций и обмен на выигрыш wordily также не для невнимательных людей, которые просто ищут развлечения]

+576
galunka 30 авг. 2019 г., 8:18:08

Возможно, что он имеет в виду, что жестокий человек, чья насилие держал в узде страх возмездия хочет быть жестоким, но не хватает средств - и поэтому он не должен лицемерно утверждают, чтобы быть человеком мира. Он является не. Он человек с ограниченными средствами. И его можно легко вылечить его насилия, чем дать ему средства, которые он желает реализовать его.

Я думаю, что Будда согласился бы. Разочарование желание-это не противоположность желания.

Ганди не пропагандирует насилие. Он говорит, что насилие маскируется под не-насилие остается насилием. Насильственные мысли-это семена будущих жестоких слов и поступков.

Manopubbaṅgammā dhammā
Manoseṭṭhā manomayā
Манаса paduṭṭhena се
Bhāsati vā кароти vā
Тато naṃ dukkham anveti
Cakkaṃ ва vahato padaṃ




Все психические явления предшествуют уму,
Разум-это их хозяин, они производятся на ум.
Если кто-то говорит или действует
С поврежденной ум,
Следовательно, страдание следует за ним,
Вроде колеса подножия подшипник животного.




+570
ryepdx 24 окт. 2014 г., 12:29:14

Вы можете попробовать делать медитации при ходьбе до сидя, в быстром темпе. Это будет сделать две вещи:

1) сам ходить будет сделать вас жарко, поэтому когда вы садитесь, вы должны чувствовать себя относительно прохладнее.

2) делаю медитацию при ходьбе в быстром темпе, вызывает энергию, тем самым делая сонливость, которая приходит вместе с горячей проблемой.

Также, если у вас есть подвал, Вы могли бы попробовать сидишь там, вместо. Подвалы, как правило, прохладнее.

+567
Tra See you 2 апр. 2010 г., 0:22:15

В Маха-сатипаттхана Сутта (DN22), в памятование об элементах учат:

“Есть в этом теле, элемент Земли, элемент воды, элемент элемент огня, элемент ветра”.

Как будто, монахи, ловкий мясник, или мясник ученик, после забоя коровы, садились на распутье После разделив ее на части; так, монахи, монах в связи с этим само тело, однако помещается, однако распорядился, отражает путь элементы: “Есть в этом теле, элемент Земли, элемент воды, элемент элемент огня, элемент ветра”.

Однако я не могу понять, почему мы должны смотреть на элементы с точки зрения умного мясника зрения. Какое психическое состояние делает медитация на элементы генерируют? Объясните, пожалуйста, аналогию в деталях.

+563
user42237 7 авг. 2013 г., 21:30:25

Найти место, где они могут приветствовать вас, остаться на несколько месяцев, практика. Посвящение-это не для жизни, для буддистов, и вы можете передумать через несколько дней/недель/месяцев/лет, это довольно непредсказуемо, хотя вы можете чувствовать, что теперь ты останешься монахом навсегда. Не нужно знать, что заранее.

Я могу порекомендовать храм в городе чом-Тонг, они имеют международный раздел (вы не должны говорить по-тайски, чтобы там тренироваться) и делать хардкор практика, которая звучит как то, что вы хотите. Вы можете остаться там, как мирянин или рукополагать, если вы хотите.

+490
Hanka90209 2 дек. 2012 г., 10:31:44

Основываясь на личном опыте, т. е. я не знаю, что буддийская литература говорит-музыка-это обоюдоострый меч.

С одной стороны это не совсем помогает развивать концентрацию и понимание. Он может чувствовать себя , как это, но я думаю, что это ничего, но такое ощущение.

Но с другой стороны, он действительно служил, чтобы заставить меня медитировать на все. Я нашел (до сих пор) медитации, чтобы быть трудно, и это не то, что мне нравилось делать. Музыку сделало его немного легче и у меня на подушке. Однако после того, как я создал медитацию в моей жизни, я перестал использовать музыку. Так он служил в качестве "подготовки колес", и лучше как можно скорее выбросить.

Из этих двух последствий, я думаю, что первый сильнее. И оглядываясь назад, возможно, лучший подход для меня был бы присоединиться к местной Сангхи, и простые товарищества, чтобы заставить меня начальная горб начинает медитировать. Тогда музыка была бы не нужна вообще.

+452
nabingham 22 июл. 2011 г., 14:28:22

Личное мнение, основанное на моем опыте: опять для отступления, если вы можете. Это принесет больше пользы (как правило) делать интенсивную практику, чем такое же количество времени разводят через больший промежуток времени. А не 1 час каждое утро делать 20 минут каждое утро и один 10-дневный отпуск в год. Я большой поклонник Mahasi-стиль практика, и она была разработана в первую очередь для отступления; работы в повседневной деятельности, но фундамент интенсивной практики.

+432
Victor Tran 2 авг. 2014 г., 12:52:29

Как, Абхидхаммы и Suttanta традиции, стараются следовать Будде, сообщили о 7 вида "познания", в то время как 7-й не реле на (из шести) чувственная поверхность, не понять после касания.

Господин Thanissaro подробно остановился на теме "сознание без поверхности".

Сознания без объекта,

без конца,

светящиеся все вокруг:

Здесь вода, земля, огонь, ветер, нет опоры.

Здесь длинные и короткие

грубая и тонкая

ярмарка и правила

имя и форма

есть, без остатка,

доведено до конца.

из (активности) сознания,

все здесь доведено до конца.

ДУ 11

+323
VtoCorleone 16 сент. 2012 г., 13:36:40

В Aghatavinaya Сутта, есть пять антидотов дается на возникшую недоброжелательность(āghāto). Я озадачилась, потому что один из них-это развитие невозмутимость ("upekkhā tasmiṃ puggale bhāvetabbā") и еще стоит задуматься о собственности Камма, которая используется, чтобы генерировать (является причиной) невозмутимость, как я понимаю. Я не понимаю, что означают эти раздельные. Полный текст выглядит следующим образом.

"Есть пять способов подавления ненависти, которая, когда ненависть возникает в монаха, он должен полностью уничтожить его. Какие пять?

"Когда одно порождает ненависть к личности, нужно развивать добрая воля для этого человека. Таким образом, ненависть к этому индивидуально должно быть приглушенным.

"Когда одно порождает ненависть к личности, нужно развивать сострадание к этому лицу. Таким образом, ненависть к этому индивидуально должно быть приглушенным.

"Когда одно порождает ненависть к личности, нужно развивать невозмутимость по отношению к этому лицу. Таким образом, ненависть к этому индивидуально должно быть приглушенным.

"Когда одно порождает ненависть для человека, нужно ему заплатить нет ума и не обращайте на него внимания. Таким образом, ненависть к этому индивидуально должно быть приглушенным.

"Когда одно порождает ненависть к личности, следует прямые мыслей на тот факт, что он является продуктом его действия: 'Этот достопочтенный является исполнителем своих поступков, наследник своих поступков, рождаются его действия, связанные с его действиями, и его действия как его арбитр. Любые действия, которые он делает, во благо или во зло, что он унаследует'. Таким образом, ненависть к этому человек должен быть притихший.

"Эти пять способов подавления ненависти, которая, когда ненависть возникает в монах, он должен полностью уничтожить его".

+312
mmushka2008 27 сент. 2011 г., 8:13:56

"Идея реинкарнации(перерождения) из-за жажды существования" Я хотел бы послушать Ваше мнение по этому поводу.

+283
GUEST 6 авг. 2016 г., 2:09:57

Обязанности ведет в ад (или ниже цели), это одна из тех вещей, воспринимаются как безобидные, но на самом деле причиняет вред.

Но это не правда, что все актеры пойдут в ад только, что игра актеров сама по себе ведет в ад.

На самом деле верить "все люди, которые делают определенные вещи, иди к черту" - это неправильная точка зрения, которая ведет в ад По словам Будды:

'Наш учитель придерживается этой доктрины, придерживается этой точки зрения: 'всех тех, кто воруют... все те, кто вступают в незаконные половые связи... всех тех, кто говорит ложь обречена на состоянии лишений, обречены на ад. Есть ложь, что я сказал. Я тоже обречен на состояние лишение, я обречен на ад. Он крепится на что посмотреть. Если он не отказываться от этой доктрины, не откажется от этого состояния ума, не отказываюсь от этой точки зрения, тогда как если бы он был унесен с поля он таким образом, будет помещен в ад. (Раковину Сутта, СН 42.8)

Будда объясняет также и в других suttas сложности Камма, что это неправда, что все люди, которые творят зло иди к черту или, что все люди, которые делают хорошие попадают в рай, некоторые люди, которые делают зло, все равно попадем в рай и другие, которые хорошо идут в ад.

"Теперь есть человек, который здесь убивает живых существ... и неправильный взгляд. И после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру.Но (возможно) хорошая Камма производить его счастье было сделано им ранее, или хорошая Камма производить его счастье было сделано им позже, или право вид был предпринят и завершен им в момент его смерти". (Маха Kammavibhanga Сутта, 136 млн)

Что происходит с человеком после смерти, зависит гораздо больше, чем просто одна вещь или один поступок, но и раньше Камма, позже Камма, и в момент смерти, который является, почему иногда хорошие люди уходят в ад и злые люди попадают в рай.

Однако последствия Камма всегда будет ощущаться в той или иной форме ни сейчас, ни в каком существовании

"...он будет чувствовать результат здесь и сейчас, или в следующем Возрождение, или в некоторых последующих существования" (Маха Kammavibhanga Сутта, 136 млн)

Будда также объясняется, как зло может взять одного человека в ад, а другой человек получает опыт, который мы здесь и сейчас и почти не появляется на секунду, в зависимости от того, насколько развитой личности в теле, силу, ум и проницательность:

"Сейчас, плевое злое дело сделано, какие человек берет его в ад? Есть случай, когда некий индивид недоразвитый в [созерцании] тело, неразвитый в силу, неосвоенных в умом, неразвитым в различение: ограниченных, малых сердцем, жилище со страданием. Плевое злом поступке такого рода индивидуальных берет его в ад.

"Сейчас, плевое злое дело сделано, какого рода личности опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение? Бывают случаи, когда определенное лицо развитые в [созерцании] тело, созданное в силу, развитая в уме, развит в проницательности: без ограничений, с большим сердцем, жилище с неизмеримой. Плевое злом поступке такого рода индивидуальный опыт здесь и сейчас, и по большей части едва появляется на мгновение". (Lonaphala Сутта, АН 3.99)

Поскольку каждый человек имеет умышленно или неумышленно творил злые дела, имел неправильные взгляды и т. д...ни сейчас, ни в прошлом, они должны попробовать, чтобы стать развитыми в тело, ум, силу, проницательность и большим сердцем.

Так "все актеры попадут в ад?" ответа нет. Но "большинство актеров идут в ад?" Я не уверен, что Будда, кажется, показывают, что большинство людей вообще идут с тремя низшими мирами после смерти (ад, царство животных, царство призраков).

И тогда благословенный, подняв немного пыли с кончика его ногтем, сказал монахам: "как вы думаете, монахи? Что больше: немного пыли я подобрал кончиком ноготь, или Великая земля?"

"Великие земли-это намного больше, господа. Немного пыли Благословенный поднял кончик ногтя находится рядом с ничего. Это даже не рассчитывать. Это не сравнение. Это даже не фракция, это немного пыли благословенный взял с кончик его ногтя, если сравнивать с большой землей.

"Точно так же, монахи, немногие существа, которые, скончавшись от человеческий мир, возрождаются среди людей. Гораздо больше существа, которые, проходя вдали от человеческого царства, перерождаются в ад... в утробе животного... в сфере голодных призраков.

... "Таким же образом, монахи, немногие существа, которые, скончавшись из человеческого царства, переродился среди дэвов. Гораздо больше существ кто, на проходящие вдали от человеческого царства, перерождаются в аду... в чрева животного... в сфере голодных призраков". (Всем Сутта, СН 56.102)

Так что большинство людей вообще идут навстречу тремя низшими мирами (ад, царство животных, царство призраков) после смерти в том числе актеров и не-актеров...очень мало перейти на более приятных мест (людей, божеств (небесный мир)).

+257
user3191371 10 июл. 2011 г., 11:01:12

Если вы дали кому-то хороший или плохой совет или написал книгу, которая хранилась в Библиотеке Конгресса и читать на протяжении веков, то не может быть остатком нести?

+153
ritsu 28 июн. 2018 г., 1:41:18

Во время медитации, я чувствую себя интенсивные ощущения на лбу и через некоторое время вся моя начнет трястись и руки становятся жесткими. Почему эти вещи происходят?Ли я делаю медитацию на неверный путь?

+132
jfmercer 18 окт. 2012 г., 23:24:33

Будда сказал, что он учит о страдании и свободы от страданий. Наркотики, алкоголь, сигареты, женщины с разбитыми емкость для верности, и т. д., страдают и надо избегать, по финансовым причинам и по причинам психического и физического здоровья.

+119
Cats 14 июн. 2010 г., 11:51:33

Показать вопросы с тегом